微博中看到有帖子在介紹烏里 希克，倒讓我想起跟這位瑞士老爺子行當(dāng)有關(guān)的事。烏里·?？水?dāng)過瑞士駐中國大使，瑞士頭牌傳媒集團(tuán)榮格集團(tuán)的＊＊，而更被人知的身份是改革開放后第一位來中國投資藝術(shù)的西方商人(現(xiàn)在也還是俺們博洛尼的股東)。老爺子幾十年經(jīng)歷就是一部中國當(dāng)代藝術(shù)史，85年開始藝術(shù)品市場還是空白，他的出現(xiàn)及時(shí)填補(bǔ)到了這個(gè)空缺。

從那時(shí)到現(xiàn)在，他的私人島嶼上收藏著200多名中國藝術(shù)家的2000多幅作品，算是國內(nèi)榜單上的頭牌人物。因?yàn)樗耐茝V而走向世界的中國藝術(shù)家更是不在少數(shù)。烏里·?？说氖詹厥俏墨I(xiàn)式的，覆蓋面大又系統(tǒng)，經(jīng)常一代藝術(shù)家和那一時(shí)代就能被他的一竄藏品講故事似的描述出來。且他不是聽評(píng)論家說哪個(gè)有意義哪個(gè)能升值，攥著錢只管出手，而是自己下基層，親歷親為，見每一個(gè)藝術(shù)家和他們的作品。幾十年的踩點(diǎn)經(jīng)歷都足夠讓他成為中國收藏權(quán)威。最近關(guān)于他的消息，是花10萬買了一篇小學(xué)生的作文。

這樣一位大佬級(jí)人物，擁有眾多藏品，人脈廣泛，本該唱高中國市場。但實(shí)際他對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展是抱觀望態(tài)度。這其實(shí)和我們社會(huì)的斷層有很大關(guān)系。二十多年前涌現(xiàn)的那批藝術(shù)家，他們和常人一樣，受到了很多的社會(huì)壓力和自有限制，所以出于一顆用藝術(shù)吶喊的心，他們也一直在作品中表現(xiàn)出自己的反抗，所以就有了一種激情和力量，那個(gè)時(shí)代大量的政治波普和群像寫生，就都是這種情緒的表達(dá)。

而現(xiàn)在的藝術(shù)家呢，壓力不能說沒有，但強(qiáng)度就小得不少了，且未必是來自藝術(shù)創(chuàng)作本身的壓力，而是市場和金錢的壓力。因此自然而然，藝術(shù)家感受到的氛圍不一樣了，于是他們關(guān)注的話題發(fā)生了轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變后的刺激程度還足夠么？文化傾向還明顯么？對(duì)世界的影響還強(qiáng)烈么？這些都是疑問。比如這過程中他曾經(jīng)最擔(dān)心的一點(diǎn)就出現(xiàn)了：很多藝術(shù)家--有些甚至可能以前是很優(yōu)秀的藝術(shù)家，開始復(fù)制自己甚至復(fù)制別人。這本來是二流甚至四流藝術(shù)家才干的事情。

中國當(dāng)代藝術(shù)的天價(jià)自然有炒的因素，但更重要的原因是來自迥異于西方的文明，且在很長時(shí)間內(nèi)跟現(xiàn)在的朝鮮一樣過于封閉(封閉的環(huán)境容易爆發(fā)藝術(shù)能量)，這些審美感都在吸引著世界。但就和女人對(duì)男人的魅力不能永遠(yuǎn)靠審美感一樣，藝術(shù)也如此。最后能真正影響別人的，還是文化本身的魅力。首先肯定，除了中國以外，沒有任何一個(gè)國家的建筑、繪畫、書法、文學(xué)、音樂、家具設(shè)計(jì)，當(dāng)然還有美食，能享有如此久遠(yuǎn)的歷史？藝術(shù)、文化，這些都應(yīng)該是中國軟實(shí)力的體現(xiàn)。

而且中國正在遵循所有國家的模式：隨著平均收入的提高，人們衣食住行各方面的需求得到滿足后，他們就會(huì)相應(yīng)地花費(fèi)更多金錢，用于購買那些能夠帶來身份、愉悅感和精神、智力上滿足感的服務(wù)，這些都是創(chuàng)意、藝術(shù)的好環(huán)境。何況軟實(shí)力能在最大范圍內(nèi)，造成世界對(duì)一國文化的強(qiáng)烈認(rèn)知的磁鐵效應(yīng)。但實(shí)際情況是，中國軟實(shí)力，現(xiàn)在最多也就在非洲得以展現(xiàn)，還沒邁進(jìn)西方的門檻。

但就像烏里·希克擔(dān)心的一樣，現(xiàn)在的中國已經(jīng)太缺少反叛文化了。歐美文化從印象派到波普主義，從地下藝術(shù)到搖滾樂，都是一群對(duì)社會(huì)充滿爭議的人推進(jìn)的。中國則有＊＊＊這種政府機(jī)構(gòu)塑造未來，而不是像美國國家藝術(shù)基金會(huì)這種機(jī)構(gòu)來輔助成長。

當(dāng)然，本身受東方文化和儒家教育的影響，中國藝術(shù)家就不會(huì)成群地像西方藝術(shù)家那樣有明顯的個(gè)性和侵略性，大談死亡和＊＊，肆無忌憚地接觸性、暴力和政治。但世界應(yīng)該是多元的，很多偉大的西方藝術(shù)家都在東方的智慧里找尋過精神的出路。中國當(dāng)代藝術(shù)家要老是停留在對(duì)西方的討論和模仿里，那就老是差人一級(jí)。我們在向社會(huì)提問么?在向時(shí)代提問么？在告訴世界一些事情么?更兇猛和瘋狂的作品，是藝術(shù)的爆炸點(diǎn)。就像更結(jié)合中國文化精髓而又更世界化的空間、裝飾，是中式設(shè)計(jì)的爆炸點(diǎn)一樣。

不管藝術(shù)、設(shè)計(jì)還是文化，這些能影響世界的軟實(shí)力，何時(shí)變現(xiàn)發(fā)揮威力，大概也就是中國硬實(shí)力大幅增值的時(shí)候。

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