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家居營(yíng)銷(xiāo),爭(zhēng)奪消費(fèi)者心智的戰(zhàn)爭(zhēng)

2011-12-12 11:16:51 責(zé)任編輯: 張偉 瀏覽數(shù):

前言:消費(fèi)者不斷的接觸關(guān)于品牌的各種信息,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),逐漸形成了對(duì)某個(gè)事物或者品牌固定的看法,這就是認(rèn)知。認(rèn)知是影響心智的重要因素,它決定了消費(fèi)者對(duì)某個(gè)品牌的看法以及對(duì)品牌的購(gòu)買(mǎi)行為。 心智:營(yíng)銷(xiāo)...

家居營(yíng)銷(xiāo),爭(zhēng)奪消費(fèi)者心智的戰(zhàn)爭(zhēng)

前言:消費(fèi)者不斷的接觸關(guān)于品牌的各種信息,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),逐漸形成了對(duì)某個(gè)事物或者品牌固定的看法,這就是認(rèn)知。認(rèn)知是影響心智的重要因素,它決定了消費(fèi)者對(duì)某個(gè)品牌的看法以及對(duì)品牌的購(gòu)買(mǎi)行為。

心智:營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)的終極戰(zhàn)場(chǎng) 

1972年里斯先生和他的伙伴們提出的定位理論指出 “營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)的終極戰(zhàn)場(chǎng)是心智而非市場(chǎng)“,在營(yíng)銷(xiāo)史上首次指出心智對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)的決定作用。此理論一經(jīng)提出,迅速影響了全美乃至全球營(yíng)銷(xiāo)界,成為了有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)影響最大的觀念。

為何心智對(duì)于企業(yè)和營(yíng)銷(xiāo)那么重要呢?超級(jí)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代隨著產(chǎn)品的豐富、信息的爆炸、以大賣(mài)場(chǎng)為主的渠道變革,品牌消費(fèi)模式發(fā)生了一個(gè)巨大的變化,那就是大部分品牌由以往的被“賣(mài)出去“(被銷(xiāo)售人員推銷(xiāo)出去)轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨毁I(mǎi)走“(在超市被消費(fèi)者直接選擇走),消費(fèi)者對(duì)品牌消費(fèi)的主導(dǎo)性越來(lái)越牢固。而要真正的影響消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為,被消費(fèi)者所選擇,前提的條件就是品牌要能夠進(jìn)入心智。因此,企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵是消費(fèi)者心智的爭(zhēng)奪。

消費(fèi)者不斷的接觸關(guān)于品牌的各種信息,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),逐漸形成了對(duì)某個(gè)事物或者品牌固定的看法,這就是認(rèn)知。認(rèn)知是影響心智的重要因素,它決定了消費(fèi)者對(duì)某個(gè)品牌的看法以及對(duì)品牌的購(gòu)買(mǎi)行為。

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認(rèn)知一旦形成,幾乎無(wú)法改變。行為學(xué)家約翰•卡西波認(rèn)為, “為了改變一種看法,有可能修正那些認(rèn)識(shí)所基于的前提,因此,通常有必要改變一個(gè)人的信仰?!坝纱司涂梢钥闯稣J(rèn)知一旦形成,多么難以改變,因此,一旦我們的營(yíng)銷(xiāo)與顧客既有的認(rèn)知相抵觸,就很難獲得成功。

心智地位決定市場(chǎng)地位

我們經(jīng)常做一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)驗(yàn),讓消費(fèi)者在很短時(shí)間里(通常是一分鐘之內(nèi))說(shuō)出某一個(gè)品類(lèi)的品牌名字,例如牛奶究竟有哪些品牌?香煙究竟有那些品牌?測(cè)試的結(jié)論十分驚人。首先消費(fèi)者能夠在一分鐘之內(nèi)說(shuō)出的品牌名通常不超過(guò)7個(gè),這就是艾•里斯先生在《定位》一書(shū)中提到的7法則:消費(fèi)者的心智像一個(gè)不大的杯子,同一個(gè)類(lèi)別中通常能容下的品牌不超過(guò)7個(gè),而且越不經(jīng)常接觸的行業(yè),購(gòu)買(mǎi)頻次越低的產(chǎn)品,“杯子“里的品牌的數(shù)量越少。因此企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的重點(diǎn)就是要首先要讓自己的品牌進(jìn)入這個(gè)容器中。

第二個(gè)結(jié)論更為驚人,消費(fèi)者首先說(shuō)出品牌名的先后順序,基本上體現(xiàn)了該領(lǐng)域品牌的市場(chǎng)排名,例如在空調(diào)產(chǎn)品中,消費(fèi)者首先說(shuō)的順序通常是格力、美的、海爾……與企業(yè)的市場(chǎng)地位基本一致。這個(gè)結(jié)果深刻說(shuō)明了一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)道理:從長(zhǎng)期來(lái)看,“心智地位決定市場(chǎng)地位“,“市場(chǎng)份額反映了心智份額“。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn),用茅臺(tái)的例子最容易說(shuō)明。20世紀(jì)90年代中期,四川濃香白酒十分盛行,五糧液更是如日中天,通過(guò)不斷提價(jià),價(jià)格首次超過(guò)了茅臺(tái)。這個(gè)時(shí)候的茅臺(tái)在市場(chǎng)銷(xiāo)售上已經(jīng)落后于五糧液,但在消費(fèi)者的心智中茅臺(tái)仍然是最好的酒,仍然是高檔白酒的代表。幾年之后,川酒的潮流退卻,茅臺(tái)又重新在市場(chǎng)上回到了第一的位置。這里值得一提的是茅臺(tái)檔次也跟五糧液的風(fēng)推出了很多濃香產(chǎn)品,但因?yàn)闆](méi)有一個(gè)做成功的,逐漸也就放棄了。我們認(rèn)為,這些濃香產(chǎn)品沒(méi)有什么起色對(duì)茅臺(tái)集團(tuán)而言反而是好事,應(yīng)該記大功。試想如果這些產(chǎn)品能短期取得成功,茅臺(tái)集團(tuán)勢(shì)必增加投入,不定也推出濃香茅臺(tái),那將給茅臺(tái)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

還有一個(gè)更有意思的現(xiàn)象,在成熟的市場(chǎng)上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),在心智這個(gè)不大的杯子里,同一品類(lèi)中的品牌最終將只剩下兩個(gè),也就是兩匹馬的競(jìng)爭(zhēng),這叫做二元競(jìng)爭(zhēng)法則。例如可樂(lè)市場(chǎng)上的可口可樂(lè)和百事可樂(lè),高檔車(chē)市場(chǎng)的的奔馳寶馬,西式快餐中的肯德基和麥當(dāng)勞。因此,長(zhǎng)期來(lái)看,營(yíng)銷(xiāo)要獲得成功,進(jìn)入心智還不夠,必須要進(jìn)入心智中的前兩個(gè)品牌,才有發(fā)展前途。

心智資源:營(yíng)銷(xiāo)中至關(guān)重要的資源

企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)決策,通常都會(huì)涉及資金、技術(shù)、人才、渠道等有形資源的評(píng)估,但是常常忽視了對(duì)一個(gè)極其重要的資產(chǎn)的評(píng)估,那就是心智資源。什么是心智資源?就是心智對(duì)某一事物經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)期積累而形成的優(yōu)勢(shì)認(rèn)知。

我想大家一定有類(lèi)似經(jīng)驗(yàn):提起某個(gè)國(guó)家,就會(huì)想起某個(gè)國(guó)家的“有特色“產(chǎn)品,而這個(gè)國(guó)家產(chǎn)的“特色產(chǎn)品“通常比其他國(guó)家生產(chǎn)的同類(lèi)產(chǎn)品“正宗“而且可信。

國(guó)家有國(guó)家心智資源。比如說(shuō)起瑞典,人們就想起鐘表和銀行不錯(cuò);說(shuō)起日本,就想起電子和汽車(chē)不錯(cuò);說(shuō)起美國(guó),就想起軟件和金融很好,這些就是各個(gè)國(guó)家的心智資源,如果瑞典企業(yè)發(fā)展鐘表、銀行,日本企業(yè)發(fā)展汽車(chē)和電子,美國(guó)企業(yè)發(fā)展軟件和金融就得天獨(dú)厚。舉個(gè)例子,兩個(gè)軟件一個(gè)由中國(guó)公司設(shè)計(jì),另一個(gè)由美國(guó)公司設(shè)計(jì),即使美國(guó)公司的軟件不如中國(guó)公司,大多數(shù)人還是會(huì)相信美國(guó)公司的更好,這就是認(rèn)知的力量。國(guó)家心智資源的背后是消費(fèi)者對(duì)國(guó)家的定位。國(guó)家心智資源對(duì)于一個(gè)國(guó)家和企業(yè)都是寶貴的財(cái)富,企業(yè)依托于國(guó)家定位,充分發(fā)掘認(rèn)知資源,從而可以最小的代價(jià)獲得最大的成功。

在全球消費(fèi)者的認(rèn)知當(dāng)中,中國(guó)是世界加工工廠,加工生產(chǎn)廉價(jià)的產(chǎn)品,尤其是電器、絲織品等,中國(guó)在這些門(mén)類(lèi)里只是扮演生產(chǎn)的角色并沒(méi)有心智優(yōu)勢(shì)。從另一個(gè)角度看,中國(guó)是最重要的東方文明古國(guó),大眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)知,是東方文明的代表;從產(chǎn)品的角度來(lái)看,經(jīng)過(guò)幾千年貿(mào)易來(lái)往的傳播和積淀,人們對(duì)中國(guó)的絲綢、陶瓷、茶葉、白酒等品牌積累了豐富的認(rèn)知資源,著名的“絲綢之路“、“馬可波羅游記“都是對(duì)于中國(guó)文明傳播的渠道和途徑。尤其是陶瓷,在英文當(dāng)中,中國(guó)與陶瓷甚至是同一個(gè)詞,可見(jiàn)這種觀念和認(rèn)知之深刻,只可惜中國(guó)的陶瓷企業(yè)并沒(méi)有充分地認(rèn)知和利用這種理念從而建立起世界級(jí)的陶瓷品牌。這種認(rèn)知資源將隨著東方文化的崛起以及中國(guó)文化的影響力不斷加強(qiáng)而喚醒并發(fā)揮出強(qiáng)大的力量。從這個(gè)意義上來(lái)看,中國(guó)的白酒、絲綢、陶瓷等實(shí)際上比中國(guó)的電器、汽車(chē)、DVD更具有建立強(qiáng)勢(shì)品牌的基礎(chǔ)。

區(qū)域也有心智資源。將范圍再縮小到整個(gè)中國(guó),各個(gè)省也有自己的區(qū)域心智資源,例如貴州的酒、云南的煙草和普洱茶、山西的面食和醋、深圳的電子、上海的服裝和金融等等。從全國(guó)范圍內(nèi)營(yíng)銷(xiāo),就要學(xué)會(huì)利用這些心智資源。在甘肅、貴州、云南這樣的省份創(chuàng)建高科技品牌、服裝品牌就先天不足,與心智資源相悖,很難獲得成功。最為可惜的是山西的醋業(yè)品牌,積累了強(qiáng)大的心智資源,卻由于在營(yíng)銷(xiāo)上缺乏對(duì)路的方法,居然至今沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌產(chǎn)生,令人扼腕。

具體到某一個(gè)品牌的營(yíng)銷(xiāo),同樣需發(fā)掘品牌的心智資源,然而在實(shí)際的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐中,很多企業(yè)往往忽視甚至試圖任意篡改品牌的心智資源。長(zhǎng)虹原本以電視機(jī)起家,長(zhǎng)期占據(jù)電視機(jī)銷(xiāo)量第一的位置,1994年,長(zhǎng)虹利潤(rùn)一度達(dá)到24億,然而長(zhǎng)虹開(kāi)始向空調(diào)、電池等行業(yè)延伸,弱化和稀釋了電視機(jī)心智資源,因而導(dǎo)致了電視機(jī)銷(xiāo)量的下滑和巨額的虧損。云南白藥就是一個(gè)具有強(qiáng)大心智資源的品牌,它的品牌心智資源叫做止血藥,這原本是一個(gè)可以創(chuàng)建全球性品牌的資產(chǎn),企業(yè)卻錯(cuò)誤的認(rèn)為這個(gè)市場(chǎng)有限,開(kāi)始向止痛市場(chǎng)發(fā)展,云南白藥汽霧劑的廣告如是說(shuō)“傷痛、關(guān)鍵痛、風(fēng)濕痛……“試想,在創(chuàng)傷止血市場(chǎng)上,云南白藥完全可以作為首選的品牌(實(shí)質(zhì)上今天云南白藥并沒(méi)有完全占穩(wěn)這個(gè)位置),但是經(jīng)過(guò)篡改心智資源,消費(fèi)者并不承認(rèn)其合法性,自然難有大的成功。

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