作為云圖創(chuàng)意設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人，設(shè)計(jì)總監(jiān)，同時(shí)也是圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)的吳偉先生，從事品牌實(shí)踐、視覺(jué)表現(xiàn)、產(chǎn)品、空間設(shè)計(jì)工作已有20余載，期間獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，一直致力于產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新，旨在提升中國(guó)家居品牌的競(jìng)爭(zhēng)力，今天非常榮幸吳總能接受中華櫥柜網(wǎng)的采訪(fǎng)。

圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)吳偉

【中華櫥柜網(wǎng)】：吳總，入行20多年以來(lái)，您在設(shè)計(jì)上獲過(guò)的獎(jiǎng)也數(shù)不勝數(shù)。在擔(dān)任圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)期間，為圣象“大家居“創(chuàng)作的主題作品“人•自然•共融“，榮獲“為中國(guó)而設(shè)計(jì)•第六屆全國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大展“專(zhuān)業(yè)組“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)“提名作品，能跟我們分享一下您當(dāng)初的設(shè)計(jì)靈感以及這個(gè)作品的設(shè)計(jì)理念嗎?

【圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn) 吳偉】：家居是為人服務(wù)的，我們對(duì)家居的創(chuàng)意首要來(lái)自于人們對(duì)生活方式的夢(mèng)想。之所以選擇以“人、自然、共融“為產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題，就是滿(mǎn)足現(xiàn)代人渴望自然、親近自然的需要，并最終通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，創(chuàng)造出一個(gè)時(shí)尚的、舒適的、充滿(mǎn)自然個(gè)性氣息的居家生活空間。

為此我們?cè)O(shè)計(jì)了四組家居系列產(chǎn)品，即:老木新語(yǔ)系列、陽(yáng)光水晶系列、微觀妙境系列、生命種子系列，共四組產(chǎn)品組合體系，每組都汲取大自然之物作為設(shè)計(jì)靈感之源。

① 在“老木新語(yǔ)“系列中，我們以“老木頭“作為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)更豐富的色彩表現(xiàn)，

重新演繹了“老木頭“，讓“老木“再煥新生，并創(chuàng)造出一個(gè)讓人與“老木“之間發(fā)生新的生命聯(lián)想和感受空間。

②在“陽(yáng)光水晶“系列中，靈感源自大自然中的水晶，將水晶的晶瑩、剔透，陽(yáng)光下豐富的色彩質(zhì)感表現(xiàn)在產(chǎn)品中，創(chuàng)作出陽(yáng)光水晶系列產(chǎn)品，意在傳遞出更加輕松、輕快、淡雅、靈動(dòng)，豐富的空間氣氛與視覺(jué)感受。

③天地、山川、湖海是大氣、磅礴的自然宏觀之美。一片羽毛、一滴甘泉、一寸土地，在顯微鏡下也有它美麗的肌理與豐富的色彩。在“微觀妙境“系列中，我們提取大自然中微觀局部凹凸多變之肌理，絢爛斑駁之色彩作為設(shè)計(jì)元素，呈現(xiàn)微觀細(xì)節(jié)的美，讓自然界微觀肌理與色彩成為家居環(huán)境的設(shè)計(jì)源泉。設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們將那些肌理與色彩，變換成多彩斑斕的抽象花紋，應(yīng)用于家具款型和家居環(huán)境之中，傳遞大自然給予我們的美感與想象，讓家居空間充滿(mǎn)情趣。

④種子，孕育生命，是大自然萬(wàn)物生命之源，“她“啟發(fā)著人類(lèi)對(duì)生命的感悟，讓生命與生命進(jìn)行對(duì)話(huà)。在“生命種子“系列中，我們以大自然植物的種子作為家居環(huán)境設(shè)計(jì)的元素，精選出各種形態(tài)的種子作為素材，應(yīng)用于家具和家居環(huán)境的創(chuàng)意設(shè)計(jì);通過(guò)簡(jiǎn)約的家具款型設(shè)計(jì)，淡雅的色調(diào)、極簡(jiǎn)的環(huán)境設(shè)計(jì)，營(yíng)造出一個(gè)靜謐，富有自然情趣和生命聯(lián)想的家居空間。人、自然、共融的環(huán)境，是我們夢(mèng)寐以求的。讓生命在自然的環(huán)境中生長(zhǎng)，讓生命與生命共呼吸。

【中華櫥柜網(wǎng)】：圣象首次提出“圣象，不只是家居“的品牌理念，請(qǐng)問(wèn)吳總對(duì)此是怎么樣理解的?

【圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn) 吳偉】：“大家居“概念在行業(yè)內(nèi)早有提出，雖然說(shuō)這是圣象首次推出“大家居“概念產(chǎn)品，但圣象并不是做“大家居“概念的追隨者，更不是對(duì)產(chǎn)品、類(lèi)別的簡(jiǎn)單羅列與擴(kuò)充，而是一次將自然、輕松、便捷、簡(jiǎn)單的生活方式與審美文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)的全新家居整合。

家居是為人服務(wù)的，現(xiàn)代生活的消費(fèi)理念在中國(guó)越來(lái)越成熟，人們?cè)谶x擇產(chǎn)品、服務(wù)的同時(shí)，更加關(guān)注產(chǎn)品背后所倡導(dǎo)的生活方式、設(shè)計(jì)與審美文化?！笆ハ螅恢皇羌揖印暗奶岢?，就是在融合圣象品質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)、健康、環(huán)保、舒適等產(chǎn)品要素的同時(shí)，為圣象家居品牌賦予一種全新的設(shè)計(jì)文化，創(chuàng)造出更符合時(shí)代生活和現(xiàn)代審美需求的流行家居產(chǎn)品，讓人們消費(fèi)產(chǎn)品的同時(shí)，感知圣象大家居產(chǎn)品傳達(dá)的生活方式與審美文化。

【中華櫥柜網(wǎng)】：設(shè)計(jì)師需要不斷的完善、提升，否則只能靠“蒙“和“抄襲“去抓住客戶(hù)，我們都知道現(xiàn)在行業(yè)內(nèi)同質(zhì)化現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，您覺(jué)得杜絕“抄襲“這一現(xiàn)象需要做哪些努力和提升?

【圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn) 吳偉】：中國(guó)經(jīng)歷了多年“山寨“的階段，間接的也把品牌的市場(chǎng)培養(yǎng)了起來(lái)，許多成長(zhǎng)起來(lái)的消費(fèi)者已經(jīng)不能滿(mǎn)足于粗糙的山寨產(chǎn)品，更渴望在消費(fèi)的同時(shí)，接近品牌靈魂、設(shè)計(jì)師的審美及品牌的文化。只能說(shuō)，當(dāng)行業(yè)發(fā)展到良性競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，企業(yè)開(kāi)始注重自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和存在價(jià)值的時(shí)候，以抄襲為恥的時(shí)候，就不會(huì)有抄襲。

【中華櫥柜網(wǎng)】：在家居設(shè)計(jì)行業(yè)摸爬滾打20多年，您對(duì)中國(guó)家居設(shè)計(jì)行業(yè)擁有很多的體會(huì)，您能談下對(duì)中國(guó)目前家居設(shè)計(jì)行業(yè)的感觸嗎?

【圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn) 吳偉】：我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业母邢?

1) 行業(yè)方面：家居行業(yè)因?yàn)橐陨a(chǎn)、制造為導(dǎo)向，中國(guó)家居行業(yè)的發(fā)展過(guò)程造就了很多出口型企業(yè)，這些企業(yè)大部分以簡(jiǎn)單生產(chǎn)、制造為主，設(shè)計(jì)是“拿來(lái)“主義。這也導(dǎo)致了中國(guó)家居企業(yè)不重視設(shè)計(jì)，也遏制了家居設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新實(shí)踐的熱情。這種現(xiàn)狀也讓更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不愿從事家居設(shè)計(jì)行業(yè)，從事更能獲得效益的行業(yè)(裝飾、家裝領(lǐng)域)。

2) 企業(yè)方面：家居企業(yè)注重營(yíng)銷(xiāo)、傳播的打造，而不去注重以設(shè)計(jì)、視覺(jué)文化傳遞產(chǎn)品設(shè)計(jì)及品牌文化;且對(duì)自我設(shè)計(jì)的不自信，不愿嘗試、投入等等，導(dǎo)致目前中國(guó)家居行業(yè)缺少創(chuàng)新的產(chǎn)品。

3) 設(shè)計(jì)文化方面：普遍以材質(zhì)為主要訴求點(diǎn)，而不是從設(shè)計(jì)上解決現(xiàn)代生活對(duì)家居產(chǎn)品的需求。以中國(guó)的紅木家具產(chǎn)業(yè)為例，我們每年消耗大量紅木資源去簡(jiǎn)單的復(fù)制明清家具，卻對(duì)明清紅木家具所傳遞的“文化精神“不加分析。

如明清家具款型的舒適感不足，容易讓人“正襟危坐“，這是特定歷史文化精神的產(chǎn)物，它于家具本身寄托的文化要求遠(yuǎn)高于對(duì)舒適度的要求;且在花色與圖案上，也是當(dāng)時(shí)文化精神的選擇，而不是從視覺(jué)的愉悅、美觀方面去選擇。此外，明清家具的坐墊更多的也是對(duì)黃色、紅色與象征圖案的選擇，其寓意的文化已不能滿(mǎn)足現(xiàn)代生活的審美需求。

現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)是以舒適度的滿(mǎn)足為前提的。時(shí)代變了，生活方式變了，我們?cè)趥鞒袣v史文化的同時(shí)，不應(yīng)該依靠簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是應(yīng)該在理解歷史文化精神的前提下，做出適當(dāng)?shù)母淖兣c創(chuàng)新。打個(gè)比方，我們?cè)诒Ａ裘髑寮揖呖钚筒蛔兊那闆r下，搭配使用現(xiàn)代的布料，加入更柔軟的靠墊，人們?cè)谑褂眠^(guò)程中就會(huì)獲得更多的舒適感。

4) 發(fā)展前景：

目前中國(guó)家居企業(yè)不缺少設(shè)備、技術(shù)，工藝，擁有很好的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)，如果企業(yè)能從中國(guó)目前消費(fèi)群體需求出發(fā)，挖掘不同消費(fèi)群體喜好，為此而設(shè)計(jì)，用設(shè)計(jì)文化傳遞正確的居家文化主張，行業(yè)的發(fā)展空間是巨大的。

【中華櫥柜網(wǎng)】：現(xiàn)在我們企業(yè)都很重視設(shè)計(jì)了，各大院校也增加很多家居設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，您有哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)可以分享給我們現(xiàn)在入行不久的年輕設(shè)計(jì)師們呢?

【圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn) 吳偉】：對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，年輕的設(shè)計(jì)師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)、分析、解決問(wèn)題的態(tài)度和習(xí)慣，祛除浮躁，用心關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，切忌為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。我常常對(duì)身邊的設(shè)計(jì)師說(shuō)，當(dāng)我們?nèi)ピO(shè)計(jì)一款產(chǎn)品或空間時(shí)，除考慮設(shè)計(jì)的美學(xué)表現(xiàn)外，一定要考慮到功能的滿(mǎn)足與設(shè)計(jì)的可實(shí)現(xiàn)性。

【中華櫥柜網(wǎng)】：在歐美國(guó)家整體廚房的普及率將近100%，然而在我國(guó)擁有率卻不到1%，這個(gè)差距，換種眼光看就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間的差距，您覺(jué)得造成這種差距的原因是什么，整體廚房在中國(guó)普及的還需具備哪些要素?

【圣象集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn) 吳偉】：這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活水平提高的過(guò)程，也是我們對(duì)居住生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變過(guò)程。隨著居住環(huán)境的轉(zhuǎn)變，生活需求和審美文化需求的提升，整體廚房的發(fā)展空間是非常廣闊的。

目前生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備、工藝擁有很好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，關(guān)于整體櫥柜的普及的關(guān)鍵因素在于我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品是否真正幫助了人們改善生活，提高生活品質(zhì)，并充分照顧到了人們對(duì)個(gè)性化產(chǎn)品與審美文化需求。我想有一天，當(dāng)消費(fèi)者體驗(yàn)到整體廚房可以為生活提供更多的舒適、便利的時(shí)候;當(dāng)消費(fèi)者選擇家具產(chǎn)品時(shí)，更多的要求產(chǎn)品本身所傳遞生活情趣可以與自我喜好相融合的時(shí)候，整體廚房的普及率會(huì)大大提高。

非常感謝吳偉先生能接受中華櫥柜網(wǎng)的采訪(fǎng)，希望在未來(lái)，您和您的云圖團(tuán)隊(duì)能給廣大消費(fèi)者帶來(lái)更多有創(chuàng)意、夠新意的設(shè)計(jì)作品。