關(guān)于音樂與建筑的關(guān)系，最經(jīng)典而對稱的兩句話莫過于：“音樂是流動的建筑“、“建筑是凝固的音樂“。雖然世界上各種東西到了前端級別，美學(xué)法則都是共通的，比如琴棋書畫、雕塑表演，但像音樂和建筑這樣秤不離砣的倒也不多見。咱們非兩個領(lǐng)域的專業(yè)人士，都能一眼看出他們之間的各種聯(lián)系，就比如各種風(fēng)格。

有巴洛克風(fēng)格的建筑，就有巴洛克的音樂。有哥特式建筑，就有哥特式音樂。有古典主義建筑，當(dāng)然就有古典主義音樂。我們中學(xué)語文課的時候，有一種修辭方法叫做“通感“。比如寫作文：“我聞到了那幽靜的黃色“，鼻子怎么能聞到顏色呢？這就是通感。音樂與建筑也通感了，一個是聽的藝術(shù)，一個是看的藝術(shù)，但之間的鴻溝被美這個偉大的東西抹平了。

音樂家和建筑師都有一項非常牛的技能，就是把一些不表達意義的原料，比如音符，比如磚石水泥，按一定的比例關(guān)系，搗鼓成一個特別有意義的作品。所以這種搗鼓，就有了關(guān)鍵詞：比例和結(jié)構(gòu)。大家原料都是相同的，是成上帝的作品還是瘋子的胡鬧，就看搭配功夫了。音樂是節(jié)奏和韻律的美感，建筑是空間的美感，都有高低起伏，濃淡虛實。都又講究主題又在乎風(fēng)格，難怪柴可夫斯基要感慨：“偉大的音樂家在大教堂絕頂之美的感召下，寫成的幾張記有譜子的紙，就能為后代樹立一座刻畫人類內(nèi)心世界的、猶如大教堂本身一樣的不朽豐碑?！坝悬c兒繞口，基本意思就是：一個音樂家在大教堂里被雷到了，他包含激情地做了一首曲子，欣賞這曲子的人，就能被雷得像看到了座大教堂。

音樂和建筑最纏綿悱惻的時候，是現(xiàn)代主義之前的幾百年。比如巴洛克時期，這時的歐洲君主制彌漫，要對廣大人民群眾進行忠君教育，所以推崇古典，推崇帝王將相貴族世家的等級制，加上這時還正是文藝復(fù)興，古典僵化在所難免。

這時誰最先跳出來不干的呢？＊＊。教會和國王有對立有聯(lián)合，算是相互制約。貴族和新興的資本家勢力大了，教會就難受。他們需要一個精神象征。同時建筑師和藝術(shù)家也不干。都做那么古板單一的古典東西，什么建筑都要古希臘的多利亞柱、伊奧尼亞柱，那種，藝術(shù)家的創(chuàng)造力何在呢？因此，第一批巴洛克式的建筑出在意大利羅馬，教會勢力最強大的地方。而巴洛克的風(fēng)格，也成了反叛文藝復(fù)興的風(fēng)格。外形不再千篇一律，特別自由，追求動態(tài)美。裝飾和雕刻更是華麗到讓人起雞皮疙瘩。色彩又多又濃重，像是水彩盒潑灑了一樣，曲面和橢圓形的空間比比皆是，不走尋常路，是那個時代抓眼球的極致之物。

巴洛克這個詞兒，意思就是“不規(guī)則的、怪異的珍珠“。上流社會時髦、有錢、對藝術(shù)的追求也要充分解放。巴洛克建筑一舉沖破了文藝復(fù)興晚期，眾多古典主義者那種條條框框的清規(guī)戒律，大家都奔著俗的、美好的東西去了。而另一方面呢，別忘了還有始作俑者呢。巴洛克風(fēng)格的教堂絕對算得上富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強烈的神秘氣氛，也符合＊＊＊會炫耀財富和追求神秘感的要求。

跟建筑有關(guān)的室內(nèi)設(shè)計，也在巴洛克著。力度十足，雍容華貴，一點兒不理性，特別浪漫夸張。破山墻啊、人像柱啊、深深的石膏線，還有扭曲程度嚇人的旋制件啊，包括噴泉水池這些動感的裝飾，都被大量應(yīng)用。

而這個時代的音樂呢，也是巴洛克風(fēng)格盛興。它也不走尋常路，不是圣歌那種唱給圣母瑪利亞的圣潔，也不講究平淡是真、真水無香這種。而是節(jié)奏特別強烈、活躍，短促有力；旋律方面非常精致、老覺得是在跳躍一樣，而且這種動感持續(xù)不斷。這最適合什么呢？當(dāng)然是講究戲劇化的歌劇。有強烈＊＊色彩、被專家們認為又矯情又嬌揉造作的巴洛克式曲風(fēng)，一下時髦了起來。這個時代的巔峰，就是“赫赫“有名的巴赫。

兩種藝術(shù)形式，屬于剪不斷理還亂的纏綿。感情、震撼、主題、內(nèi)涵，這些都共通。室內(nèi)設(shè)計作為建筑的一個分支，藝術(shù)性和審美性如果承襲得好了，也才能真正打動人心。

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