空間并非填充物體的容器，而是人類意識的居所，建筑學(xué)就是棲居的詩學(xué)。

——加斯東?巴什拉《空間的詩學(xué)》

空間是人和環(huán)境之間互動、交流、溝通的場所，也是人對環(huán)境的認(rèn)知、情感、態(tài)度以及行為模式的反映。設(shè)計與生活的關(guān)系就像硬幣中的正反面，它們彼此共同的基礎(chǔ)是讓居住獲得滿足感。

(圖片來源：圣象樂屋門窗官網(wǎng)，侵刪)

設(shè)計來源于生活，不存在于形式，把居者的思想賦予在建筑上，賦予美好的精神體驗(yàn)，使之成為一種心靈的棲居地。當(dāng)設(shè)計與生活相遇，所有的材料組合和工藝都是為了實(shí)現(xiàn)人們對于美好生活的向往。圣象樂屋門窗以其簡約而精致的線條造型和精湛的工藝技術(shù)，將現(xiàn)代藝術(shù)文化融入其中，用藝術(shù)詮釋著生活，并通過對生活細(xì)節(jié)的精心雕琢，形成具有獨(dú)特風(fēng)格的空間意境。

唯有努力把已知的東西付諸實(shí)踐；才能在某個時刻，發(fā)現(xiàn)那些一直試圖探究的隱藏事物。

18世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉時期，歐洲工業(yè)文明發(fā)展迅速，“工藝美術(shù)”運(yùn)動盛行起來，他們善于把各種材料結(jié)合在一起，將手工藝工匠制作出來的產(chǎn)品進(jìn)行改造、創(chuàng)新和創(chuàng)造，從而使人們獲得了更高的審美情趣與精神享受。

圣象樂屋門窗組角工藝源于對藝術(shù)靈感的挖掘及運(yùn)用。其創(chuàng)意來源于傳統(tǒng)文化中關(guān)于人與自然關(guān)系以及人與世界之間相互溝通等方面的理解。45°組角使用鋁合金壓鑄角碼及銷釘注膠工藝，通過銷釘緊固角碼，在注入門窗專用的組角膠，多次安裝調(diào)試而成，增加門窗的角強(qiáng)度和穩(wěn)定性。在設(shè)計的加持下，門窗背后的工藝融入于整體家居空間之中，走進(jìn)日常生活。

(圖片來源：圣象樂屋門窗官網(wǎng)，侵刪)

設(shè)計并不是指“高大上”，設(shè)計是滋潤萬物的。

設(shè)計是需要透過生活來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的。而不是僅僅停留在一個空間進(jìn)行整體規(guī)劃布局。因此，設(shè)計也應(yīng)該成為一種生活態(tài)度，不僅僅在于體現(xiàn)出自己的審美情趣和價值取向，更多地是對整個環(huán)境氛圍營造出來的效果與體驗(yàn)，所以必須要從細(xì)節(jié)中去體會它，并將其變成生活的一部分。圣象樂屋門窗通過居者對生活點(diǎn)滴變化的研究和思考，重空間本身氣質(zhì)與居者想法之間的自洽與平衡，滿足日常生活與情感的需求。

(圖片來源：圣象樂屋門窗官網(wǎng)，侵刪)

多腔體轉(zhuǎn)換框結(jié)構(gòu)設(shè)計形成三道密封，使多腔體隔熱條均在同一垂直線位置上，顯著提升隔熱保溫新性能；雙層中空玻璃門窗框結(jié)構(gòu)則讓空間更加通透明亮，透窗而望，滿是自然；

(圖片來源：圣象樂屋門窗官網(wǎng)，侵刪)

合理設(shè)置玻璃間隔，中空充入惰性氣體達(dá)到隔音效果。以聽覺、視覺等等感知著環(huán)境中各種細(xì)微之處。居家的美好莫過于有一處安靜平和的空間，享受著歲月里慢慢沉淀下來的溫馨與寧靜。夜幕之時，窗外的燈火點(diǎn)點(diǎn)閃爍，置身安靜平和的氛圍之下，自在與安然；

(圖片來源：圣象樂屋門窗官網(wǎng)，侵刪)

好的設(shè)計是一個整體，圣象樂屋門窗，人文品質(zhì)的美學(xué)家，從生活方式出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計語言勾勒出不同的空間意境，關(guān)懷藏于細(xì)節(jié)之中，喚醒居家的歸屬感與愉悅感。

(文章來源：圣象樂屋門窗官網(wǎng)，侵刪)